本事文化

⋯⋯茶餘飯後說到近況，我便報道週前連睡二十小時的輝煌紀錄。一個體形肥胖但又常蹙著臉的連忙按語：食得瞓得，真係好。
是的，有什麼不好？吃飽了自然想睡，睡著了自然不會有能力想生活裡頭不愉快的部分，到睡足了醒來又容易產生希望在人間的感覺，最好不過。可是，如果還對清醒時想要做的事有一點快意，還可以得見想見的人，那又為什麼捨得花費二十個小時來睡覺呢？
不過據我們慣有的感性知識所得，失戀失意便順帶失眠，積習下來，連平日難得憂鬱的人也會想當然說：多少個無眠的晚上就造型而言，輾轉反側睜著眼看天花板，比較容易顯示感懷沉思的狀態，誰又敢向人訴苦，我為你睡了幾日幾夜？吃了很多很多？
胖子一定不曾試過懶在床上，知道是午後，也知道是週日，時分針停到哪裡卻不相干了，連週日的燦爛陽光都懶死在無人的屋內，多活一分鐘又怎麼樣，繼續睡下去是有益的，潛意識會叫我們繼續昏迷，糊塗幸福下去。
可是我並沒有向他解釋這個道理，或者他失意而失眠，是因為大局尚未抵定，有太多問題吧？他她祂它牠？尚在懷疑是否還有處境好轉的可能，所以失眠。而我往往比較懦弱，不願意再等了，索性昏睡起來，先把事情看灰了再算。如果一定要為世上各種不如意事牽繫，打著鼻鼾流淚自然比張開眼想念好，起碼贏得飽滿的臉孔應付正常工作，方可以專心憂愁。
這原不是個問題。我最想問他的反而是：你手腳面龐這麼胖，心也一定廣了，為什麼又常常皺眉？不過既然我們不可以答：我消瘦是因為高興得睡眠不足，我肥胖因為想念旁人不務工作只顧暴飲暴食，那為什麼還要問？

我的祖母和母親以及我的姐姐，甚至我的好友的母親，都不約而同認為生日之日不宜洗頭，一旦濕了，據說，每滴肥皂水都要在過世後，一一喝回。
這些母親們每逢自己或別人的生日，便謹記而且到處勸誡人，不要洗頭。剪髮也不好，好端端不要在生日傷自己體膚云。至於蛋糕，反而是其次的。吃了，只不過為身體攝取高度熱量，掟了，也只為臉上多添點白。
她們只重視好日子不要做什麼，反忘了好日子要做什麼得到什麼才算是好。
好了，這天我收到第一份生日禮物。去年那是一隻錶，戴下去，錶是不易壞的，彷彿如今的錶都不易快慢，錶帶卻斷了。啊，斷，不好兆頭，於是我把散落的零件全放在一個塑膠透明方盒內，生日前後置於床前，提醒自己，好日子到了，而看著，竟又覺得它像個棺材，棺材，不好兆頭。
或者有一天我會發覺自己也十分像母親和母親的母親，以及我好友的母親。她們絕不洗頭剪髮，而我絕對要求什麼代表什麼。我們拿著不同版本的通勝過生日。
送鐘不好聽，送錶，來日快了慢了壞了斷了也不好，太多象徵；杯碟壺鏡也不好，破壞了碎了，留下尖銳裂痕。到底什麼才好？什麼都不好，因為生日過於敏感。

傳說愈神祕愈精彩，愈對比出現實世界冷淡無聊。今天我們回頭，看或者想，過去總軟化成好像很值得回憶的傳說。
據說，相傳，某某，如何，一眨眼成為遙遠的傳說 —也許只因為不可得。
據說祝英台女扮男裝居然騙得曖昧雙性的畸戀居然又忍得口隱瞞幾年又肯殉愛又可化蝶。而我們今天把是非當人情，別說別人的事連自己的事早也四下張揚播弄別說女扮男連男男相好也是愛滋先兆別說殉愛，一滴淚也不是輕易滴出雖然想滴。
據說霍小玉苦守三年再見還忍得住可以冷靜單打又甘心退避乞墳看人風光。而我們一別三週已經為花花綠綠的聲色迷惑沖淡。再見，也好，但提不起勁去酸性諷刺。
據說長平於庵遇世顯仍千迴萬折才肯相認。而我們乾脆利落瀟灑直接—因為一段情根本難以熬得住三個月。
據傳說說，一般愛情故事都枝葉分明，弄人的只是外在際遇，內心糾結永遠簡潔清平。但為什麼只是傳說？

本文收錄於本事文化10月份新書  林夕《曾經》第一輯【未分手事宜，特此敬告】

《如何做一個正直的人》作者序
《如何做一個正直的人》書摘一
《如何做一個正直的人》書摘二

 
陶傑是誰？陶傑憑什麼斷言，這是個無菁英年代？
有人自稱是菁英，他到底為社會做了什麼？
可嘆充斥各界的菁英們只是當權者的二奶，屬於我們的菁英到底在哪裡？
陶傑從社會、政治、兩性、生活各方面對菁英的本質提出犀利見解：
倪匡、楊照、馮光遠聯手盛讚
陶傑榮任全民發言人  即日到職
陶語錄 出口成刀，刀刀斃命X傑出插畫家Blue爆笑繪圖
以東嘲西，以西諷東，嗆得你通體舒暢，神清氣爽

 
政治是高貴的人生志業，或是只是一種高明的騙術？
政治是菁英的專業知識，還是屬於普羅大眾必備的常識？
為什麼我們極力遠離政治，但政治永遠在我們身邊？
因為政治即生活、生活即政治，我們都生活在政治之中，
政治是每個人都必須知道的事。

 
 


「愛是捨生的事，我不覺得是甜蜜的。」

「他以文字撫摸我，他說，肉體的接觸那裡比得上靈魂的接觸？」

 
萬千讀者翹首期盼，
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